ذكر طرف من مواعظ عيسى عليه السلام [ 1 ] أنبأنا يحيى بن ثابت بن بندار ، قال : أخبرنا أبي ، قال : أخبرنا الحسن بن الحسين بن دوما ، قال : أخبرنا مخلد بن جعفر الباقرجي ، قال : أخبرنا الحسن بن علي القطان ، قال : أخبرنا إسماعيل بن عيسى العطار ، قال : أخبرنا إسحاق بن بشر القرشي ، قال : أخبرنا أحمد بن إدريس ، عن وهب بن منبه [ 2 ] قال : قال عيسى بن مريم : « إن للحكمة أهلا إن كتمتها عن أهلها جهلت ، وإن تكلمت بها عند غير أهلها جهلت ، فكن كالطبيب العالم الَّذي يضع دواءه حيث يعلم أنه ينفع » [ 3 ] . قال القرشي : وأخبرنا عيسى بن عطية السعدي ، وعبد الله بن زياد بن سمعان ، قالا : عن بعض من أسلم من أهل الكتاب [ 4 ] ، قال : قال عيسى عليه السلام للحواريين : « لا تجالسوا [ 5 ] الخطَّائين فإن مجالستهم تقسي القلب ، تقربوا إلى الله عز وجل بمفارقتهم . يا معشر الحواريين ، لا تحملوا على اليوم همّ غد ، حسب كل يوم همه ، ولا يهتم أحدكم لرزق غد ، خالق غد يأتيكم فيه بالرزق . ولا يقولن أحدكم إذا استقبل الشتاء : من أين آكل ومن أين [ ألبس ؟ وإذا استقبله الصيف يقول : من أين آكل ومن أين ] [ 6 ] أشرب ؟ فإن كان لك في الشتاء بقاء فلك فيه رزق ، وإن كان لك في الصيف بقاء عيسى انتقل من مكان إلى مكان لئلا تعرف فتؤذى ، فو عزّتي وجلالي لأزوجنك ألف حوراء ، ولأولمن عليك أربعمائة عام » . وعزاه ابن كثير لابن عساكر في ترجمة محمد بن الوليد بن أبان ، ثم قال : « هذا حديث غريب رفعه ، وقد يكون موقوفا من رواية سفي بن نافع عن كعب الأحبار أو غيره من الإسرائيليين ، والله أعلم .

--> [ 1 ] بياض في ت مكان : « ذكر طرف من مواعظ عيسى عليه السلام » . [ 2 ] حذف الإسناد من ت وكتب بدلا منه : « أنبأنا يحيى بن ثابت بإسناد له عن وهب بن منبه قال : » . [ 3 ] ذكر ابن عساكر في تاريخه مثل هذه الآثار كثير جدا ، ونقل عنه ابن كثير في تاريخه ما صلح منه 2 / 87 : 91 . [ 4 ] حذف السند من ت وكتب بدلا منه : « وعن بعض من أسلم من أهل الكتاب قال : قال عيسى » . [ 5 ] في ت : « لا تجالس » . [ 6 ] ما بين المعقوفتين : سقط من الأصل .